АФАНАСЬЕВСКИЙ

приписываемый Афанасию Александрийскому и иногда называемый по начальному слову Quicumque (лат. "Всякий, кто..."), представляет собой вероисповедную формулу, в которой в строгих терминах изложено учение о Троице и боговоплощении. Считается, что он был составлен латиноязычным автором, возможно - в Галлии, после возникновения несторианства (430), но ранее смерти св. Кесария Арелатского (543), поскольку в нем делается особенный акцент на догмате боговоплощения и он упомянут в одном из писем Кесария. Вошедший с 10 в. на Западе в литургический обиход, он был включен в римско-католический Бревиарий под Часом Первым на Троицу и в "малые" воскресенья после Богоявления и Пятидесятницы; в Церкви Англии читается по определенным праздникам.