У

"Пять элементов" ("ПяТЬ стИХИй", пРАВИльнее - "пяТь дЕЙСтВий", "пЯТь фаз" илИ "ПЯТь РЯдОв"). оДнА Из ОСнОвопОлагАЮщих кАтЕгорИй КИТАЙскОЙ ФилосоФиИ, ОбоЗначаЮЩаЯ уНИВерСаЛЬНУю кЛАСсИфикАционНУю СХЕмУ, сОГлаСнО КоТорОЙ всЕ оСНоВнЫЕ парАМЕтРЫ МИрОЗданИЯ - ПРОстРансТВенно-врЕМЕнныЕ и ДВИгателЬнО-эВоЛюЦиоННЫе - ИМеюТ ПЯтИчЛеНнУю СТРУкТУрУ. ЭТимоЛоГИчеСКОе ЗНаЧеНИе ИЕРоглИфА "сИН3" - "ПЕрекРЕСтоК дОРОг" - опРЕделЯЕт еГо сЕМантиКУ - "рЯД", "шЕреНГа", "двиЖенИе", "хОдЬба". "у син" В ТАК назЫваЕМом КоСмогониЧЕСком ПоРЯДкЕ СУТь "ВОда", "оГонЬ", "МетАЛл", "ДеРЕВо", "ПОЧва". ЭТО Не ПЕРвОСУБСтАНции КОсмОСА, а симВоЛЫ, ИЛи пеРвЫе и ГлАВНЫе ЧЛенЫ, Пяти рядОв-КлаСсОв, на КОтОРыЕ раЗДеляЮтСЯ Все прЕдМЕты и ЯвЛЕНИЯ мИРА, кАк веЩеСтВЕННые, ТаК и неВеЩеСтВЕннЫЕ. КаждЫй Из ЭТиХ ряДоВ ДАет ХаРаКтеРистикУ НЕКОеГО соСТОЯния В пРоцЕссУаЛьНОй сВЯЗи с дРуГиМИ РЯДАмИ-сОсТОянИЯмИ, коТОРЫе свЯЗаны с "ОГнеМ", "ВодоЙ" и т.П. не СУбсТаНцИалЬно, КАК "ПеРВоэЛемЕнТЫ" ДРЕвНеГрЕчЕской фиЛосоФиИ, а фУНКцИОНаЛьнО. в генеТичЕСкоМ СмЫслЕ "У сИН" тАКже нЕ пеРвичны, пОСкОЛьку их пОявленИЮ ПреДШеСТВУЮТ пО КраЙнеЙ мерЕ дВа этАпа - изнАЧалЬноГО "ХаосА" (хуНь дУнЬ) Или "вЕлиКогО ПрЕдеЛа" (ТАЙ цЗИ) И дУАЛизиРованНости КосМоСА СИлаМи инь ян. ВОзглАВлЯЯ ОбШИРНЫЙ НабоР ВСЕВозможНЫХ пЯТИчЛЕННЫХ МНоЖесТВ, каК-то: "Пять СтоРОн СветА", "ПЯТь ВрЕмеН гоДА", "ПЯтЬ чисел", "пЯТь БЛагОдаТЕй", "пяТь пНЕвм", "пЯть цветОВ", "пяТь вкусов" И Т.Д., "у Син" оБрАЗуЮт СЛОЖНУю МиРооПИСатеЛЬнУю СиСтЕМУ. оНа ВКлюЧаеТ в сЕбя ЗнАЧитЕльное колИчеСТВо раЗлиЧНЫх ПОряДКОВ "У син", сВязаННыХ меЖдУ соБОЙ ЧеткимИ сТрУКтУРНыми СоОТНОШеНИямИ и ВЗаИМопеРЕХоДАМи. ВАжнейшИе сРеДИ Этих ПорЯдКОВ "вЗАИмоПОроЖДенИЕ" ("дерЕво" - "оГОНь" - "поЧва" - "мЕталл" - "вОДА" - "ДЕРЕВо"...) И "взаИМОПрЕодолЕНие" ("ПочВа" - "деРевО" - "меТАЛЛ" - "ОгОнь" - "ВОДА" - "ПОЧва"...) ПРеобрАзуЮТся ДРуг В ДРУга ПУТем СЧИтЫВанИЯ пРОтИВопОЛОжнОЙ ПоСЛедоВАтелЬНоСти эЛементОв чЕреЗ один, ЧТо в ГЕоМЕтрИчЕСкОМ ПланЕ выСТуПает каК СОоТнОшеНИЕ ПРАВиЛЬнОго пятИУГоЛЬнИКа И вписАНной В Него пЕнТАГрАММЫ (СМ. РиС. 1). истоКи УЧЕНИя Об "У СИн" ВоСХодяТ к дреВнЕйшИм (конЕЦ Ii ТЫСяЧЕЛеТИЯ До н.Э.) ПРЕДСтАВЛЕНиЯМ О пЯтериЧНоМ уСтРОйсТВе ЗЕМНОй ПоверхНОсТИ (У ФАН - "Пять СТОрОН СветА", у ФЭн - "ПяТь вЕТрОв-НАпрАвЛЕнИй") илИ БолЕе ПозДниМ (1-я ПОлОвИНА I ТыСячЕлЕтИЯ ДО Н.Э.) КЛАссИФИкАцИЯМ РЕЗуЛЬТАтОв хозяйстВеННо-ТрУдОвОй деЯтЕльнОсТи чЕлОВЕКа (лю фУ - "шЕсТЬ СкЛадоВ", у ЦАЙ - "пЯтЬ мАТеРиаЛОв"). В ГУАНЬ-цзы (3 в. дО н.Э.) гоВОРиТСЯ, ЧтО "У син" бЫЛи сОЗДаНы мифиЧеСКим имПЕратОроМ ХУаН-Ди НаРЯдУ С ПЕНТаТоНиКОЙ И пЯтью чиНОвниЧьимИ раНгАМи. ДРеВнЕйшИЙ ТЕКсТ, ИЗлАгАЮЩИй сИстЕМатиЗИРОваННые прЕДСтАвлЕНИя об "у син" - ГЛ. ХУН ФАнЬ иЗ шу ЦзИнА. раЗвИТуЮ фОРму уЧЕНие Об "у сиН" ОбРЕлО В 4-2 Вв. до н.э., ЧЕмУ Во МНогоМ сПоСОбСтВоВаЛи Цзоу яНЬ и ДуН ЧжУНШУ. В ДальНЕйшеМ ОнО СОединИЛОСЬ С УЧеНием ОБ инь яН (См. Рис. 2) и оБРАЗОваЛо ТЕОРетИЧЕСКИй ФуНдАМеНт ОбщемеТОДоЛогИЧЕскогО "УчеНия о сИмволах и чисЛАХ" (СЯн Шу чЖИ сЮЭ), СтАВ неОТъеМлеМОй чАСТЬЮ ПРАКтиЧеСКи вСЕХ ФИлосОФсКИХ И нАучных поСтРоенИЙ, А в НАсТОяЩЕЕ ВрЕМя ПроДОлжаеТ иГраТь ВЕдУЩуЮ Роль в ТеОрИИ КитайскОЙ МЕдицИны.