"Семя", "Дух", "дуХовнЫЕ сИЛы", "эСсЕНЦИя", "утОНЧЕНиЕ", "ТОнчайшЕе", "СЕмЕННое" (ЦЗиН3). ОДНа иЗ сАМыХ СпЕЦифиЧНыХ КАТЕгорий КИТАЙСкоЙ филоСОфИи. исХОднОе значЕНИе "цЗИн3" - "ОтБОРнЫй, ОЧИЩЕннЫЙ Рис" (ЛУнЬ Юй) - обрЕЛО ДВа СЕМанТичЕскИх поЛЮсА: "сеМЯ" (ФиЗИчеСКАя эСсЕНЦия) И "дух" (пСихичЕСКая ЭссеНЦиЯ). ТаКИм оБРАзоМ, "Цзин3" выРАжАЕт иДЕю непОсрЕДствЕННоГо ТоЖДЕсТвА СЕКСУАльНой И ПСиХИчЕскОй эНеРГиЙ, ОбРаЗуЯ пАраЛлЕЛЬ "СПЕрМАТИчЕсКОМу логОСу" в ДреВней и "лИБидо" в СОвРеМЕНнОЙ ЗАПАдНоЙ филОсОФиИ.
в дао дэ цзиНе (4 в. до Н.Э.) цЗин3 фИГурирУеТ как НЕКАя "эсСЕНциАльносТЬ" ВСЕлЕННой, УСЛовиЕ жиЗнИ. В гУАНь-цзы (4-3 вВ. До н.Э.) цзиН3 - эТо "УтоНЧЕННоСТЬ ПнЕВМЫ" (ци ЧжИ цзИн), ПОРожДаюЩЕЕ НАчало всех ВЕЩЕЙ, обеспеЧИвАющее и ЖИзНЬ, И духоВнуЮ АкТИВносТЬ: "еСЛи рАспростраНяетСя МЕждУ неБоМ И зЕмЛеЙ, эТО БуДуТ наВи и духи (гУЙ шэНЬ). если жЕ сОкРытО В гРуДи, тО ЭтО БуДЕт СоВЕрШенноМУДРыЙ ЧелоВек (ШэН ЖЭнЬ)". там Же "СоЕДИнЕниЕ ОСЕмЕнЕннЫх ПНЕвм (цЗин цИ) МуЖчИн И жеНщиН" РАССМАТрИвАЕТся кАК УслОвиЕ рОЖдеНиЯ чеЛОВЕКа.
в си цЫ ЧЖУанИ (4 в. до Н.Э., сМ. чжОу и) цЗИн3 - Это РафИнироВАннаЯ "ПНЕВМА", КОТоРАЯ моЖЕт БЫТЬ МужсКОЙ (ян Ци, нань цИ) и ЖЕНСкоЙ (инЬ цИ, нюй цИ): "муЖское И женСКое свяЗываЮТ СемЯ (ГОу цЗИН), И ТЬМА веЩЕй, ВидОИзменЯЯСь, роЖдАеТСя"; "ОСеменЕнная ПнЕвмА (ЦЗИн ци) оБраЗует веЩИ". В НЕкОторЫх пасСАЖАХ "цзИн3" оЗНАЧаЕТ ДУХ, дУШу, рАзуМ: "ТаК БЛАгОродНЫй МУЖ ЗнАеТ, КАКая вещь пРоИЗОйдЕт. раЗВе МОЖЕТ кТо-ЛИбО, не ОБЛадаюЩИй ВЫСшЕй РаЗУМносТьЮ (Цзин3) в ПОДнеБЕСноЙ, бЫтЬ ПрИчАсТЕн К ЭтомУ?"; "раЗУмнОЕ должеНсТвоВаНиЕ (цзиН и) ПРОникаЕт В дуХ (шэНь1)". в ЛюЙ-Ши ЧуНЬ цю (3 в. до н.э.) "КоНЦеНТРАцИя" (цзИ5) "ОсЕМеНЕнноЙ ПНеВМЫ" ОбъЯвЛЯетСя ИСТочнИКОм сущеСтвовАНия фОРМ живОй и нЕЖИВОй пРИрОды, оБУслоВливАЮщиМ И РАЗвиТие иХ лУЧшИх каЧеСтв: НАПриМЕР, РОст рАсТеНиЙ, спОсоБнОсТь жИвОТНых ДВИгАТьсЯ, игРу самоЦвЕТов; ОНа явЛяЕТсЯ тАКЖЕ нОсИтеЛЕм "кРаСоТы" (мЭЙ) и пОтому ОПРЕДеЛяЕТ СущЕсТВоВАНИЕ "БЛАга" (Лян), НОситЕлЕм "раЗУмноСтИ" (чЖи1) и пОтому оБусЛоВЛиВАЕт "ПрОсВЕТЛЕнносТь " (Мин3).
сОгЛАсно хуАйНань-цзЫ (2 в. До Н.э.), цЗИН3 В косМОлОГичЕскОЙ и АнтРопОЛогИЧЕСкой ИеРАРХИИ зАнИМАеТ сРЕДИНнОЕ полОженИе МеЖдУ "ДУХом" и "ПнЕвМой", В космОсЕ онО форМиРуЕТ СОЛНцЕ, ЛуНУ, звезДЫ, неБЕсные ОРИЕнТирЫ (ЧЭнь), гРОМ, молнИю, ВЕтЕР И дОжДь, А в ЧелОвЕКЕ - "ПяТь ВнУТРеННиХ орГанОв" (У цЗАн), кОтОРЫЕ нахОдЯТсЯ в координАЦии С вНеШними органАмИ ЧУвСтв. в одном из ПассаЖеЙ ХУАЙнанЬ-ЦзЫ "осЕМЕНенНая (утонченНАЯ) ПнЕвма" обЪЯВЛяЕТСя пРисуЩЕй ТОлЬКо чЕЛОВекУ, ТоГДА Как ЖивОТные СоСтоЯт Из "мутНОй пНЕВМЫ" (Фань цИ).
ПОсКОльКу ЦзИН3 - кВИнтэссЕНЦИя "пнеВМы", ОнО моЖЕТ раСсМатРивАТЬся кАк еЕ оСобый вИД. на ГраФИчесКоМ уРоВНЕ ДАНнУЮ свЯЗь ВЫРаЖает НалИЧИе обЩегО ЭЛементА "МИ" - "рис" У зНаков "цзин3" и "ЦИ1".